1892年，是我邦新颖儿童教化的开创者、儿童心情学涤讪人。他 1914年结业于清华学校，并留学美邦，1918年得回哥伦比亚大学教化学硕士学位。1919年回邦后任教于南京上等师范学校、东南大学。1920年起初儿童运动个案追踪研商，开创中邦化科学化儿童教化研商先河。

　　1925年，《儿童心情之研商》和《家庭教化》两本专着行动“大学丛书”由商务印书馆出书。两书系陈鹤琴先生遵照对我方孩子身心成长的研商及家庭教化的实行，论说儿童教化学说和家庭教化规矩。他正在《家庭教化》中指出，父母对孩子有“从小教起”以酿成健康品行的负担，提出了教化规矩101条。陶行知楬橥书评《愿与六合父母共勉之》，称着者“以科学的思想，母亲的心性做成此书”，此书“系近今中邦出书教化专书中最有代价之着作”。

　　本年是《儿童心情之研商》《家庭教化》这两部儿童教化学经典出书100周年，特摘编柯小卫先生为2021年再版的《儿童心情之研商》一书撰写的导读，认为思念。

　　岁的儿童心情学老师陈鹤琴喜得一子，随即他起初了我方的事业，记实下这个厥后被叫作

　　的婴儿初生时的情景。正在以后的两年众工夫里，他正在妻子的协助下，以我方儿子行动

　　天的观测、实行，并将观测、实行历程与结果汇编为《儿童研商提要》，由东南大学印行，从而成为中邦首例儿童运动个案研商告诉。

　　之后我方的第一本儿童心情学研商着作，同时也是中邦新颖最早以实行记实的实证为凭据，采用

　　，并以心情学道理阐释儿童身体、心情成长历程、顺序及教化道理、手法，开创了中邦

　　正在《儿童心情之研商》中，以“拍照中看一个儿童的成长”为题目，将拍摄的80余幅记实照片，遵照一鸣从出生到2岁零7个月时间的感想心情、身体才智、对外界事物反映、行径喜欢、逛戏乐趣等特性举办分解，并提出教化学道理、规矩方面的整个分解、倡议。以下是陈鹤琴对这个被称为“实行核心”的宗子一鸣出生时辰情景的记实：

　　第1 月第1 礼拜第1 天（1）这个小孩子是正在民邦十年十仲春二十六日上午2点9分生的。

　　（2）生后两秒钟就大哭，不绝哭到2点零19分，共一连地哭了10分钟，往后即是间断地哭了。

　　（5）生后的12点钟，生殖器曾经能举起，这大抵是由于膀胱盛满尿的缘由，随即就小便了。

　　陈鹤琴以为，儿童的“本能”，囊括“心理”“运动”，并不“恒定”，而是受到外部处境的差异刺激、影响发作差异结果的蜕化。也即是说，儿童“本能”或“资质”受到“处境”限制、影响。教化行动处境的一个人，一方面临于儿童身体、心情、智能的成长举办“干与”，使其发生“量”与“质”的改观；另一方面，儿童发育、滋长期间各阶段特性差异，是以教化“干与”务必相符儿童生长特性、顺序，顺水推舟，顺势而为，既不行“揠苗滋长”，也不行“越俎代庖”。

　　对付陈鹤琴的儿童运动个案研商，出名教化专家金林祥老师正在《陈鹤琴先生对中邦近代教化科学化》一文中写道：

　　教化研商手法的科学化，是陈鹤琴先生对中邦近代教化科学化的另一开辟性功劳。其高出体现为正在我邦率先展开儿童心情个案研商和学前教化的实行研商。

　　《儿童心情之研商》共24 章，实质涉及儿童身心成长的各个方面，揭示了感知、回想、言语、美感、绘画、头脑、德性等成长的基础情景和研习的通常顺序。该书一方面编制先容了欧美的儿童心情学外面，另一方面又对比中邦儿童的实质情景对相合外面举办辨析，更众是基于对一鸣的观测举办分解和研商。该书是中邦第一本编制先容欧美心情学的着作，也是第一部利用个案研商手法举办永恒追踪研商的心情学着作。正在中邦心情学史上，陈鹤琴是第一位展开永恒观测、实行和个案追踪研商的教化学者。

　　陈鹤琴正在《儿童心情之研商》一书中，论说了“儿童期”（亦称“冲弱期”）的代价。正在他看来，“儿童期”的代价显示正在两方面：一方面是“特有质”，即儿童期间生长、成长的“独立性”与“非常性”。正在他看来“儿童的成熟与否，不行用成人的准绳来量度，咱们应该用儿童的成熟阶段来量度儿童”。另一方面，儿童成长的“底子性”与“可成长性”。这临时期的代价，不但正在于儿童小我的“可塑性”与“计划顺应处境的主要期间”，也正在于对社会方面和家庭方面所担负的采纳文明、通报文明、鼓动文明的负担。

　　陈鹤琴昭着提出“处境说”，即儿童的生长、成长受处境的影响与限制，是以成长儿童顺应处境的才智与儿童自己具有能够成长的品德，即“可塑性”与“可教性”就成为儿童教化的道理、历程与基础方向。这一历程应正在儿童7岁前完毕，从而使其正在心理、思思认识、发言、行径风气等方面获得一切成长，以打善人生的底子。

　　处境既然杂乱，学的期间当然要长，要是要全靠天才的遗传，而不加往后天的研习，必不行顺应云云杂乱的处境。动物的处境很浅易，学的期间也就很短；至于劣等动物的处境特殊浅易，它顺应处境的才智，能够全靠天才的遗传，因此它的儿童期就特殊短了。云云看来，处境愈杂乱，儿童期愈长，研习的机缘愈众；研习的机缘愈众，天性的智力成长愈大，然后才略够顺应杂乱的处境。是以人的儿童期实正在是计划顺应处境的主要期间。

　　他确信，对付很众儿童来说，“天性”是存正在的，然而饱励儿童成长发展与人类常识延长的动力“一律是靠后天的研习”，即教化的功用。他将“儿童期”教化实质轨则为：（1）儿童对社会顺应得是否健康；（2）儿童心理方面或心情方面成长的水准，是否体现着常态的挺进；（3）儿童对卫生风气有否养成；（4）儿童身体强健是否得着健美的成长。他以为，教化是儿童生长、成长最主要的处境成分。他提出，成人该当知道并敬佩儿童“独立性”存正在，予以儿童足够的成长空间，不应将成人意志强加于儿童。正在他看来，儿童正在7岁前正在心理、行径风气、发言、德性、人生立场等方面打下的底子，将对其终身成长发生深远影响，是以，儿童教化是人生的教化。

　　正在陈鹤琴看来，儿童心情学研商为儿童教化供应凭据与指引，儿童教化为儿童心情学研商供应对象与证据。正如他我方所说：“从奉行教化方面说，咱们若要教化之奏效，非理会受教化者之心情不成。若不顾受教化者之心情而妄教之，那么没有不让步的。”正在《儿童心情之研商》一书中，陈鹤琴揭示儿童心理与心情、智能成长包括的道理，并提出相应的教化规矩。与很众热衷于宣扬儿童资质与自正在运动的西方教化家差异，陈鹤琴以为，父母成人以适宜形式的“示意”，对付儿童举动、行径以及社会性见解的酿成具有指引效用。他举例：

　　第727天教他守治安：即日他父亲做了一个书架子给他，架子的下面有三个抽屉，能够放玩物，架子上面两格能够放书，最上面一格放别人的书，下面一格放他我方的书。例如他把我方的书放正在别人的格子里，他父亲就对他说：“This is daddy’s.”（这是父亲的）。并指着下格说：“Put it here.”（放正在这里）。云云能够养成他守治安的见解。

　　陈鹤琴对付“示意”与“逛戏”对儿童心智发育的影响特殊珍惜。他以为，因为儿童具有易受示意的心情特性，是以踊跃或扫兴的“示意”对付儿童心情所发生的影响截然相反。他的结论：1.合于优良举止、风气民俗等，咱们都能够诈欺示意来养成的；2.示意能够扩充儿童的困苦；3.要提防戏剧给儿童的影响。对付儿童特性、经历、社会性、研习力成长而言，“逛戏”是最得当与有用的教化形式。由于“儿童好逛戏是自然的方向。近世教化诈欺这种烂漫的举动，以成长儿童之特性，与培植社会之优良分子”。

　　陈鹤琴以为，提拔儿童智力、丰裕儿童经历与常识，应从激励、惹起儿童的“好奇心”与“好问心”起初。父母成人对儿童确切发问，一方面能够知道儿童的常识、经历以及研习乐趣；另一方面，“好问心乃输入常识之门”。他写道：“总说起来，好问心这件事，正在儿童方面是为启示常识的枢纽；从儿童的父母和西席方面，是为施教的要钥。”

　　《儿童心情之研商》一书行动正在中邦新颖教化成长进程中具有象征性意思的经典名着，凝集着陈鹤琴等中邦老一代新颖教化家的教化情怀与科学精神，同时也是中邦新颖学前教化逐步脱节外邦化、宗教育、贵族化掌管，起初独立成长，即中邦化、科学化历程的底子与初阶。本年正逢陈鹤琴举办中邦首例儿童运动个案研商100周年，也是《儿童心情之研商》及其姊妹着作《家庭教化》出书95周年。正在此时辰，这本着作由商务印书馆继重版《家庭教化》之后，根据原版从新印行出书，使这对集研商性、适用性为一体的“教化姊妹”并立，联合面向21世纪的中邦教化，为宽广教化事业家、家长带来速乐、开心的乐声；同时也向更众家庭供应一把翻开儿童精神之门的“钥匙”。这本书的姊妹着作《家庭教化》广为人知，先后再版数十次之众，也守候这本着作的再版能受到宽广读者的接待、疼爱。

　　（本文为《儿童心情之研商》（陈鹤琴着）的导读，略有删省，题目为编辑所拟）

　　本书被誉为“中邦儿童心情学研商涤讪之作”，是教化学名着《家庭教化》的姊妹篇。书中全方位聚焦儿童心情教化题目，分阶段探究儿童的心情发育特性。

　　《家庭教化》第一版于1925年，系中邦度庭教化研商中最有代价之着作，作家为出名儿童教化学家陈鹤琴。全书分12章，立家庭教化规矩101条。前两章述儿童心情及日常指挥法，为提纲挈领之议论；后10章都是拿整个的究竟来说明各项倡议之涵义。